מסות ומאמרים

חביבה פדיה שיעור לקראת שביעי של פסח פתיחה: שביעי של פסח וקריעת ים סוף עומדים אנו בפתח שביעי של פסח. שביעי של פסח מקושר במסורת המועדים היהודית לקריעת ים סוף – בני ישראל ההולכים במדבר ופרעה היוצא לרדוף אחריהם. הבריחה הזו של שבט העבדים, ופרעה הרודף אחריהם, כמו מתנתבת לכיוון המצרים, לכיוון ים סוף. התרגיל הזה נעשה, ככל הנראה, כתרגיל הסחה, שכן נאמר במפורש: “וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְבֻכִים הֵם בָּאָרֶץ סָגַר עֲלֵיהֶם הַמִּדְבָּר” (שמות יד, ג). הדבר נועד להטעות את פרעה,

שיחה זו מציעה קריאה מקורית בליל הסדר וב'הגדה' מתוך זמן של מלחמה, טראומה ומשבר שפה: פרופ' חביבה פדיה, נעמה אושרי ונאוה לויט בן־נון משוחחות על המתח בין סדר לכאוס, בין מעגל לריבוע, בין תודעה, חמלה וחירות, ובין העבודה הפנימית לצורך הדחוף ביצירת שפה אתית וציבורית חדשה, היכולה להחזיק מציאות שבורה מבלי להיכנע לה

לזכרו של אליעזר בוצר ז"ל (בעקבות הגדה של פסח, הגדת השלום האינסופי בביאורה של חביבה פדיה, לפרטים ראו למטה) תשע מאות יום למלחמה: חד גדיא בראשית ההגדה תשע מאות ימים למלחמה. שנה שלישית שבה ליל הסדר עובר תוך כדי מלחמה. מיד אחרי השביעי באוקטובר, כשעשינו את הקדם־סדר הראשון בבאר שבע, מיקמתי את חד גדיא בראשית ההגדה, שרנו אותו אז כולנו בראשית ההגדה, בעקבות שירתה של צביה פרנק ויגודה, כדי להזכיר לעצמנו את המחזוריות הגדולה של חיים ומוות, ואת הגלגל הגדול שאנחנו גם נעים בתוכו, נלכדים בתוכ

יום השואה: על מושג העדות: עדות המשורר, העדות הטכנולוגית הזכירה והשכחה

כוונה כללית לכלל ליל הסדר: תיקון המעגל פותחים אנו בכוונת הלב לתיקון המעגל. לאור האינסופי. האור האינסופי המכיל את עשר הספירות. משלב את...

האדון והעבד: הטבע וההיסטוריה. העולם והאדם. מי מכריע את מי מאלף את מי משתמש במי מי היוצר ומי הנוצר. אדונים ועבדים - והרי זה הוא החג המהותי...

* כתב וערך: שלום (מתן) שלום התלכדות פסח דורות בפסח מצרים אנסה לשתף בכמה מחשבות ולימוד לליל הסדר הזה, הלימוד יהיה לימוד שדי משוטט דרך כל...