המראה והדבור - עיון בטבעה של החוויה בדת ובמסתורין היהודי

מתוך "פתח דבר"

ספר זה מהווה צרוף של שתים מעבודותי בנושא המראה והדבור ושל דיון פילוסופי – פנומנולוגי בנושא התמונה והספור ומעמדם בקבלה. נושא התמונה נבדק בציר המיסטיקה ובציר המיתוס.

הספר מציע דיון בכמה הבטים של תופעות וחוויות דתיות הקשורות בראייה ובשמיעה. הנושא מתברר בכמה מישורים; דיון פנומנולוגי מהותי בנושא התמונה המסופרת כאופייני לדת היהודית. בחינת יחסים מתחלפים בין ראייה ושמיעה בתוך כדי החוויה המיסטית האקסטאטית. עיון בדפוסים של החוויה המיסטית בה מרכזי גורם הדבור. עיונים בטבעה של השפה התמונתית וזאת על ידי בחינת מטאפורות ומיתוסים כקשורים לדפוסים אינטרוורטיים ואקסטרוורטיים של הדת. בספר מוצעת גישה מקיפה למיון סוגים של טקסטים הקשורים לחוויה האקסטאטית. ברמה הסטורקטוראלית העקרונית, המחקר מגלה ענין יסודי בתבניות בינאריות ובבדיקת הראייה והשמיעה על רקע תבניות אלה: ראייה ושמיעה כמובילים זה לזה, כמנוגדים או כמשלימים. תבניות אלה נבדקות הן בעדויות המוגדרות כשייכות לחוויות מיסטיות אקסטאטיות והן בטקסטים העוסקים במסירה סיפוריות של תמונות. הבט פנומונולוגי נוסף המענין את המחקר הוא הגורם הממצע בין צמדים בתבניות בינאריות.

הפרקים הפנומנולוגיים עוסקים בהגדרות יסודיות בתוך הדת בכלל וביהדות בפרט, ובהגדרות הנוגעות למצבי התגלות בקבלה. הפרקים המשלבים את כלי העבודה הפנומנולוגיים עם דיון בכתובים מוקדשים האחד לספרות המסתורין הקדומה על רקע המקרא והאפוקליפטיקה, האחד לראשוני המקובלים, האחד לסוגים של ספרות המוגדרת כקשורה בספרות המרכבה: ספרות ה זהר, ספר ברית מנוחה, האחים הכהנים. והאחד לכתבים קבליים מאוחרים שהושפעו במיוחד והמשיכו בפיתוח הקווים הנכללים בספרות זו. דיון פנומולוגי מסכם נוסף מובא בסיום הספר.

הדרבון הראשוני לספר בא מן ההזמנה לנשיאת ההרצאה השנתית לזכרו של גרשם שלום. בעקבות ההרצאה וכן ב עקבות מאמרי פנו אלי ידידים ועמיתים ובקשומי לפתח את ההבט התאורטי של הדיון במושגים אלו.

ניסיתי להציע בזאת מבנה שלם לדיון בתופעות במיסטיקה היהודית. המבנה אינו קלוט בשלמותו מדיונים בדתות אחרות – הוא מקיים זיקה לאבחנות שונות בחקר המיסטיקה והמיתוס, אולם ביסודו של דבר זהו נסיון להעמיד לדיון בצורה עצמאית מבנה המתבסס על אפיונים יסודיים של החומר הקבלי. הדגש הוא בהצעה מתודולוגית המיוסדת על המקורות. תודתי לד"ר דניאל אברמס על היוזמה והעדוד.
שניים מתוך פרקי הספר כבר ראו אור בדפוס: 'ראייה, נפילה, שירה - השתוקקות ראיית האל והיסוד הרוחי במסתורין היהודי הקדום', אסופות ט (תשנ"ה), עמ' רלז-רעז; 'אחוזים בדבור: לבירורו של הדפוס הנבואי-מתפעל אצל ראשוני המקובלים', תרביץ סה (תשנ"ו), עמ' 565-636, כל שאר הפרקים טרם ראו אור.


פרסום תגובה חדשה

ערך מאפיין זה ישאר פרטי ולא יוצג באופן ציבורי.

חדש מפני ישן

הרשמו לקבלת עלון עם עדכונים על האתר וחדשות


כניסה